Bir şeyin aynı o şey değildir;
Bilmek onun aynı misli , muhalifi ve zıddını bilmekle olur.
Eşya sebep ve sonuçları ile birlikte yaratılmıştır;
Kendi başına bırakılmamıştır.
Sebep ve sonucun taşıyıcısı mekanı;
Etki ve tepkinin zamanıdır.
Kün-fe-yekün’deki fa takip fa’sı;
Kevn-ve-fesad’daki vav, geciktiren illet vavıdır.
Mekanın ontololojik varlık nedeni öteleme,
Zamanın epsitemolojik bilinme nedeni ertelemedir.
